В МИРЕ КРИМИНАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ ИМЯ ФРЕДЕРИКА БУРДЕНА СТАЛО СИНОНИМОМ МАСТЕРСТВА ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ. ФРАНЦУЗСКИЙ САМОЗВАНЕЦ, ПРОЗВАННЫЙ «ХАМЕЛЕОНОМ», ЗА СВОЮ ЖИЗНЬ ПРИМЕРИЛ НА СЕБЯ БОЛЕЕ 500 РАЗЛИЧНЫХ ЛИЧНОСТЕЙ, ОТ ВЫМЫШЛЕННЫХ ПОДРОСТКОВ ДО РЕАЛЬНЫХ ПРОПАВШИХ ДЕТЕЙ.
Но за этой чередой обманов скрывается не просто мошенник, а история о человеке, который не стремился получить деньги или славу. Он просто не хотел быть собой. Фредерик родился в 1974 году во Франции. Отца он никогда не знал. Мать, 18-летняя девушка, вскоре передала его на воспитание бабушке и дедушке. А в 12 лет он оказался в детском доме, где не было ни постоянства, ни любви, ни чувства «я». И однажды он решил стать кем-то, кого будут любить. Свою первую выдуманную личность он создал еще подростком, позвонил в полицию, представился пропавшим и даже назвал адрес. Так он начал долгий путь к сотням других своих псевдоличностей. Фредерик выдавал себя за детей, сбежавших от войны, от насилия, от ужасов прошлого. И люди верили, ведь он говорил нужные слова, смотрел глазами, полными страха, и умел молчать так, как молчат травмированные. В 1997 году он выдал себя за Николаса Баркли, мальчика из Техаса, пропавшего три года назад. Он встретился с семьей в американском посольстве в Испании. Несмотря на карие глаза, французский акцент и разницу в возрасте, семья приняла его. Он убедил их, что был жертвой торговцев детьми, что его похитили и мучили. Семья хотела в это верить. И он стал их сыном на три месяца, пока не вмешался частный детектив Чарли Паркер и не доказал с помощью ДНК, что Бурден типичный самозванец. За этот обман он получил шесть лет тюрьмы. После освобождения Фредерик выдал себя за Лео Балета, подростка, пропавшего во Франции в 1996 году. Снова ложь, слезы, документы, и снова ДНК поставила точку. В 2004 году новая личность: Рубен Санчес Эспиноса, якобы сирота из Мадрида, чья мать погибла во время теракта. История звучала убедительно, но, когда правду раскрыли, его депортировали обратно во Францию. В 2005 году еще один образ: Франсиско Эрнандес-Фернандес, 15-летний сирота. Он жил под этим именем месяц в колледже в городе По. Его разоблачил преподаватель, случайно увидев программу о Бурдене по телевизору. Снова суд и приговор. Фредерика приговорили к четырем месяцам лишения свободы за использование чужого имени. Но даже тогда, находясь под следствием, он продолжал участвовать в телевизионных шоу и продолжал врать. Его психотип – не классический мошенник, не антисоциальное расстройство личности, не психопатия. Это психологическая мимикрия, построенная на хронической пустоте. Фредерик не обманывал, а вживался в роль не ради выгоды, а ради возможности почувствовать свое «существование». Психологи говорят о признаках диссоциативного расстройства, нарушенного образа самоидентификации, высокой внушаемости и остром дефиците базовой привязанности. Фредерик чувствовал желания других и становился их проекцией. Таким образом он входил в чужие жизни, чтобы хоть ненадолго почувствовать себя частью чего-то настоящего. Люди видят то, во что хотят верить. Особенно если речь идет о потерянном ребенке. Когнитивный диссонанс, когда факты не совпадают с чувствами, приводит к тому, что человеческие чувства побеждают. Любая мать, потерявшая сына, будет держаться за возможность чуда, даже если «чудо» говорит с французским акцентом. Общество охотно принимает любую фальшь, если она приносит надежду. История Бурдена заключается не только в его преступлении. Это история о нашей коллективной боли и уязвимости, и о том, как легко поверить в обман, если он звучит утешительно. Сегодня Бурден живет под своим именем, говорит, что больше не притворяется. Но и теперь, когда смотрит в зеркало, не до конца уверен, кто на него смотрит. Он прошел десятки судов, провел годы в тюрьмах. Но настоящим приговором по сей день для него остается одиночество. Фредерик не просто самозванец, а также человек, израненный отсутствием корней, принятия, дома. И, может быть, именно поэтому он так хорошо умел подделывать любовь, потому что знал, как она выглядит, но никогда по-настоящему не чувствовал ее. Случай Фредерика Бурдена уникальный. Но за ним скрывается универсальное: страх быть никем и страсть стать кем угодно, лишь бы тебя приняли. Его история – не только повод для судебной драмы, но и зеркало для родителей, психологов, и всех, кто когда-либо чувствовал, что он не вписывается в этот мир. В истории Бурдена важны и сами семьи. Не все из них были обмануты полностью и некоторые чувствовали фальшь, но продолжали игру. Этот синдром называется сознательная слепота, форма психологической защиты, при которой человек отказывается видеть правду, если она слишком разрушительна. Для этих людей Бурден стал иллюзией, которой они позволили жить, потому что иллюзия легче, чем пустота. Кейс Бурдена актуален в эпоху, когда цифровая идентичность становится такой же реальной, как физическая. Можно быть кем угодно в соцсетях, в мессенджерах, в виртуальном общении. Психология самозванца теперь не исключение, а потенциальный архетип. Это поднимает важнейший вопрос криминальной и социальной психологии: насколько легко стать другим в обществе, где личность подменяется образом? Фредерик Бурден не убивал, не воровал, не насиловал. Его преступления были мягкими, почти невидимыми, но последствия тяжелее, чем кажется. Он не разрушал жизни, он в них вживался, как вирус в клетку. И каждый раз уходил, оставляя после себя пустоту. История Бурдена не про криминал, а про голод по любви и про то, что не всех преступников надо бояться. Некоторых из них просто жаль.
Казбек АХМЕТОВ, психолог, докторант КазНУ им. аль-Фараби
