12 маусым - Жалпыұлттық аза тұту күні

spot_img
spot_img
spot_img
0.00₸

Корзина пуста.

АЙТЫЛУЫ ТИІС АҚИҚАТ

Қазақстандық журналистиканың тәуелсіздік жылдардағы тәжірибесінде БАҚ-қа бақылау жасайтын екі құрылым болған. Бірі – билік, екіншісі – саяси партиялар, сирек жағдайда ғана жеке тұлғалар. Бұрын осы екі тарап бір-біріне қарсы жұмыс істеп, бір-бірінің жұмысын жоққа шығаратын. Билік пен оппозиция басылымдары баррикаданың екі жағындағы жауынгерлер сияқты қазақ баспасөзінің дамуын тежеді, оқырманды екіге бөлді. Яғни, біздің БАҚ-қа әу бастан өзіміз жиі айтатын обьективті көзқарас қажет еді.

Бұның бәрі бірінші кезекте журналистиканың қаржыға тәуелділігін көрсетті. Салыстырмалы түрде біз батыс басылымдары әу бастан мемлекеттен қаржы алмайтынын айтамыз. Әрбір газеттің өз иесі бар. Мысалы, неміс газеттерінің 40 пайыздық үлесі «қожайындыкі» болса, 60 пайызы журналистердікі. Яғни, газет журналистері
ешбір саяси ұйымға тәуелсіз. Сол себепті де олар «қоғамның ғана сөзін сөйлейміз» дей алады. Біздегі біраз құрылымдар мен журналистік мекемелердің кейінгі жылдары сатылып, жекеменшікке өткенімен, бұл мәселе әлі де өзектілігін жойған жоқ. Саяси партиялардың қоғамдағы белсенділігі мен беделі әлсіреді, бірақ, сонда да
журналистика өзінің тәуелсіздігін, еркіндігін, сөз бостандығын алған жоқ. Неге? Кәсіби мереке тұсында бұл ақиқаттың ашық айтылуы тиіс шығар. «Айтылмаса сөздің атасы өледі». Сонымен, тәуелсіз БАҚ ұстанымы қазақ журналистикасынан қалай алыстады?
Әлеуметтік желі белсенділігі мен жаңа медианың пайда болуы онсыз да ілдәлдәлап, әр мекемеге жәутеңдеп «әл» жинап отырған дәстүрлі баспасөздің сапасын ғана емес, беделін де одан әрмен төмендетті. Бір «медианың корпорацияларға», «корпорациялардың ЖШС-ларға» айналуы журналистикаға еркіндік, жаңа серпін емес, кеңес өкіметі кезіндегі журналистиканың жаңартылған кішкентай ғана бюрократиялық «модулін» жасап берді. Енді мұндай тұсаулы аттан қандай финиш, қандай алтын күтесіз?!
Есесіне осы кішкене «модуль» журналистерінің әлеуметтік желідегі белсенділігі артты. Және ол қандай белсенділік? Өкінішке қарай, ол кәсіби миссияға адалдық, ақпаратқа бейтараптық, обьективті көзқарас тұрғысындағы белсенділік емес, ол қайраткерлік, жағымпаздық, кәсібін сатып тапсырыспен мақала, көпшік қойып шенеунікке пост жазу тұрғысындағы белсенділік. Кішкене «модуль» басшылары ешкімнің жеке
парақшасындағы еркіндігіне шектеу қоймайды, өзінің парақшасында ол тәуелсіз. Демек, журналист өз кәсібінің «айғайшысы» емес, азат ойдың, тәуелсіз ақпараттың жаршысы екендігін сезіну керек. Оған әр әкімді бір түгендеп, айтулы ханымдардың амандығын тілеген, шенеунікті шірендіріп немесе өзінің «от пен оқтың ортасында» жүрген қандай қаһарман журналист екенін айтып күпінген, я болмаса ғаламның қасіретін
айтып күңіренген дана, дара образы ұнайды.
Журналистиканы жеке мүддесіне пайдаланудың, осындай артық мақтау, мадақ айтудың нүктесі қойылар кез әлдеқашан келді. Бұл әрекетті бүгін қазақ журналистері бастамаса, қоғамдағы ләппайшыл, жалтақтық, әріге тереңдесек, сыбайлас жемқорлық пен парақорлыққа тұсау да салынбайды, журналист беделі де артпайды. Әркімнің өз парақшасына өзі ие екенін айттық, ендеше бұл тұста кәсібін бұлдағыш көп әріптеске базына айту – біздің біреудің жеке кеңістігіне бас сұққанымызбен, кәсіби этика нормаларынан аттағанымызбен бірдей шығар.
Бірақ қалай десек те, бұл құбылыстардан бүгінгі журналистикадағы біз санамалаған адами да кәсіби өлшемдерге қарсы мінездердің салтанат құрғанын көре беретініміз өкінішті. Егер журналистика, журналистер БАҚ-та, әлеуметтік желіде осындай кәсібилікке жат, жағымпаз, тәуелді санадан арылмаса, жаңа медиа сипатына өте алмайтыны, бәсеке көшінде шаң қауып қалатыны, содан соң алақан жайып, сауын айтумен отыра беретіні анық. Мемлекеттік қызметкердің, тиісті орган шенеуніктерінің журналиске тапсырыспен
есептік немесе науқандық, ұраншыл мақалаларын жаздырту – негізі журналистиканы мәртебе көретін қоғамда нонсенс болуы керек-ті. Журналистикаға қалай десек те, жаңа серпін, жаңа көзқарас, жаңа бағыт керек. Одан қазақ журналистикасы дәстүрлі медиа сипатынан айырылып, журналист ақпаратты тарату міндетінен жаңылып қалмайды.
Журналистикада «идеологиялық соғыстың негізгі жауынгері», «журналистің арқалағаны алтын, жегені жантақ», «журналистикадағы жанкештілік» дейтін логин сөздердің де сіңірі әбден созылды. Шерхан Мұртаза ағамыз журналиске алтын арқалату мен жантақ жегізуді мәңгілік ұранға айналдыру үшін айтпағаны анық. Жаңа медиа ондай жасампаз, өзімізді алдаусырататын жауыр ұрандарға емес, жаңашылдыққа бет бұрды. Рас, бүгінгідей қиын жағдайлардан ақпарат, хабар таратып журналистер елеулі еңбек сіңіріп жүр. Журналистиканың әуелгі міндеті де осы. Қандай жағдайда да халыққа шынайы, бұрмалаусыз, анық ақпаратты ұсыну. Ендеше, аузымызды толтырып алып, айналаға өкпе арта беру артық. Журналист еңбегі ресми орындардың марапатымен, статус белгілеуімен емес, қарапайым халықтың шынайы ақпарат көзі ретінде
тануымен, бейтарап медиа, тәуелсіз журналист ретінде бағалап, танып, сыйлауымен өлшенеді. Бүгінгі тәуелсіз ел журналистикасы осындай әділетті бағаға ие болу үшін еңбек етуі керек.
Шолпан РАҚЫМҚЫЗЫ,
«Заң газеті»

Украина төңірегіндегі жағдай ушықты: Тоқаев тапсырма берді

Президент Қасым-Жомарт Тоқаев Украина төңірегіндегі жағдай ушығуына байланысты тапсырма берді.

ҚАЙЫРЫМДЫЛЫҚ АЛАЯҚТАРДЫҢ АЗЫҒЫ БОЛМАУЫ ТИІС

Қазақ халқының дәстүрінде қайырымдылық пен жомарттық ерекше орын алады. Жетімін жылатпай, жесірін қаңғытпай, мұқтажға қол ұшын созу – ұлтымыздың асыл қасиеттерінің бірі. Алайда соңғы уақытта қайырымдылық саласында орын алған кейбір келеңсіз оқиғалар осы түсініктерге қаяу түсірді.

Что угрожает единству общества? 

Депутат Мажилиса Парламента подозревает некие скрытые силы в проведении целенаправленной кампании по дестабилизации политической ситуации в стране с использованием социальных сетей и других онлайн-платформ.

Елімізде қаңтардағы демалыс күні ауыстырылды

ҚР Еңбек және халықты әлеуметтік қорғау министрлігі 2025 жылдың қаңтарындағы демалыс күнін ауыстыруды көздейтін бұйрық дайындады.

Депутат мектеп бағдарламасына жаңа пән енгізуді ұсынды

Мәжіліс депутаты Аманжол Әлтай мектеп бағдарламасына балалар Қазақстанның материалдық емес мәдени мұрасын зерттейтін жаңа пән енгізуді ұсынды.